видео ролики порно секс онлайн бесплатно смотреть секс онлайн бесплатно смотреть

Общество риска

Врач с позиции другого

Общество риска

Как раз потому, что Бек в своем труде "Общество риска" особенно убедительно показал и проиллюстрировал мнение о том, что современная медицина сама создает свои риски, мне кажется, что "медицина с позиции Другого" может оказаться необходимой возможностью восстановления равновесия. Риски, созданные самой медициной, также относятся - но не только - к опасностям генной инженерии, которая требует от нас познания еще непривычного искусства "дистанцированной этики", по Йонасу, то есть ответа на вызов людей, которые еще не родились. В значительно большей степени в нашей повседневной врачебной практике мы находимся под давлением нами же спровоцированного ожидания общества, которое все больше требует от врачей медицинского решения всех проблем, несчастий, бед и страданий людей. Скачать книги PDF. Онлайн библиотека.

Поступить в больницу

Самоограничение врача

Поступить в больницу

Вряд ли кто-нибудь захотел бы добровольно поступить в больницу, считавшуюся домом бедняков, хотя бы потому, что эти стационары являлись не только местом проявления сострадания идеалистически настроенных врачей для бедняков, а все больше становились исследовательскими заведениями в научных интересах врачей. Господствующий в настоящее время метод естественно-научного эксперимента нашел здесь все необходимые условия: нигде нельзя встретить большее число людей с однотипными болезнями, которых можно было бы контролировать, которые готовы приспособиться к любому режиму именно потому, что как бедные они не имеют выбора, а наоборот, должны быть благодарны. Так что исследователям в течение долгого времени было невдомек, что согласие пациентов или другие этически регулируемые права подопытных должны приниматься во внимание. Рецепты в картинках.

Рассмотрение израненного мира

Забота о себе самом

Рассмотрение израненного мира

Предыстория развития этой философии настолько мало известна, сколь и значительна для понимания XX века, в связи с чем я хочу, ссылаясь на воспоминания Теиниссена (Theunissen), коротко рассказать о ней. В то время как субъект XIX века (несмотря на нападки Маркса, Ницше и Фрейда) был "хозяином дома", улучшающего мир, приспосабливая его к себе и присваивая его себе, этот субъект, совмещая понятия бытия и мышления, пытался облагородить Другого через познание, улучшение, попытку увидеть его внутренний мир и найти к нему подход, и одновременно стремился сделать Другого подобным себе и подчинить себе. В XX веке понадобились две мировые войны, чтобы при критическом рассмотрении израненного мира наконец были поставлены под вопрос самоуверенность и вера в прогресс этого субъекта Нового времени. Кулинарные рецепты всех блюд.

Декартова медицина

Самоосвобождение врача

Люди почувствовали свою ответственность за положительное или отрицательное развитие своей плоти, которая все больше отождествлялась с понятием тела: "Тело было открыто как рабочая сила, как рабочий инструмент, как бренная оболочка, как машина, как парадигматический предмет научного исследования". Поэтому нет ничего удивительного в том, что Декартова медицина считается ведущей наукой, так как она может улучшить жизнь человека и общества, и поэтому придает почти равное значение медицине и этике. Еще в году Р. а. Кастро (R. a. Castro) написал книгу "Medicus Politicus", а Й. П. Франк (/. P. Frank) в отнес медицину к "полицейским наукам".

Стремления к власти

Самоосвобождение врача

Дело не ограничивается только "утратой себя", утратой собственной самости, собственных интересов, стремления к власти и экспроприации или отказом от них - что уже было отражено в главе VII через понятие самоограничения и необходимость сделать собственное присутствие ненужным. Потеря или отказ от самости является в большей степени предпосылкой для того, чтобы мое Я по отношению к Другому стояло в винительном падеже, а также чтобы я в полной мере осознал свою ответственность перед Другим. Только так я смогу вернуть свою самость в нравственной свободе своих действий, пусть даже против воли, поскольку добро выбрало меня, прежде чем я выбрал путь добра: "Никто не добр по своей воле". В этой главе речь пойдет о самоосвобождении через Другого, благодаря ему, что должно стать ядром основной позиции врача.